Nell'esperienza di Francesco stimmatizzato, Chiara prima e Bonaventura poi riflettono l'umiltà di Dio. E questa humilitas è quanto di più profondo Dio riveli di sé nella propria incarnazione e soprattutto nella sua croce. Humilitas, che nell'esperienza di Francesco si tradurrà in povertà altissima, che Chiara difenderà con forza fino alla sua morte, una povertà nella quale solo è possibile vivere l'unione sponsale con Cristo, e che per Bonaventura descrive il modo in cui Dio stesso si inserisce nella microscopica dimensione della creatura: L'eterno Iddio si abbassa umilmente, quando innalza l'argilla della nostra natura all'unità con la sua persona