Bei der Überarbeitung von Tertium Organum für die zweite Ausgabe in englischer Sprache war es mein Hauptanliegen, seine Terminologie mit der weiter entwickelten Terminologie meiner Bücher zu koordinieren, die nach der Veröffentlichung der zweiten russischen Ausgabe von Tertium Organum verfasst wurden, aus der die englische Übersetzung stammt. Eine solche Einheit der Terminologie ist umso notwendiger, als ich verpflichtet bin, den Leser in Bereiche des Denkens und Wissens zu führen, in denen Grenzen nicht klar festgelegt wurden und in denen verschiedene Autoren - und oft ein und derselbe Autor - in verschiedenen Werken und während verschiedener Perioden seiner Tätigkeit - haben dasselbe mit unterschiedlichen Namen oder unterschiedliche Dinge mit demselben Namen bezeichnet. Es muss zugegeben werden, dass die Sprache selbst für den Ausdruck unseres üblichen Verständnisses der Dinge ein schwaches und unangemessenes Mittel ist. Ganz zu schweigen von jenen Momenten, in denen sich das Verständnis unerwartet erweitert und vertieft und wir eine ganze Reihe von Tatsachen und Beziehungen offenbaren, für deren Beschreibung wir weder Worte noch Ausdrücke haben. Abgesehen davon sind wir unter normalen Bedingungen des Denkens und Fühlens häufig sprachlos und verwenden ein Wort zu unterschiedlichen Zeiten, um verschiedene Dinge zu beschreiben. Andererseits ist es für einen Autor kein Verdienst, neue Wörter zu erfinden oder alte Wörter in neuen Bedeutungen zu verwenden, die nichts mit den akzeptierten gemein haben - mit anderen Worten, eine spezielle Terminologie zu erstellen. Ich habe immer daran gedacht, dass es notwendig ist, in der Sprache zu schreiben, die Männer gewöhnlich sprechen, und ich habe mich bemüht, dies zu tun. In einigen Fällen war es jedoch erforderlich, diese Sprache aus Gründen der Genauigkeit und Klarheit zu ergänzen und zu korrigieren. Zu gegebener Zeit werde ich das Thema Sprache und die Methoden ihrer Anpassung für die Übermittlung exakter Gedanken gesondert betrachten. Im Moment beziehe ich mich nur auf die Sprache von Tertium Organum. Das erste Wort, das eine vorsichtigere Verwendung erfordert, ist "Bewusstsein". In der Konversationssprache und in der Alltagspsychologie, selbst in der Psychologie, die vorgibt, wissenschaftlich zu sein, wird das Wort Bewusstsein häufig als Bezeichnung für die Bezeichnung eines Komplexes aller psychischen Funktionen im Allgemeinen oder für ihre getrennten Manifestationen verwendet. Gegenwärtig habe ich keinen Zugang zu den notwendigen Büchern - ich habe sie alle vor vier Jahren in Petrograd aufgegeben -, aber nach bestem Wissen und Gewissen, Prof. William James definierte das Denken als "einen Moment des Bewusstseins". Von meinem Standpunkt aus, den ich in Werken erläutern werde, die jetzt für die Presse vorbereitet werden, ist es notwendig, das Bewusstsein als von den allgemein verstandenen psychischen Funktionen verschieden anzusehen: Denken, Fühlen und Empfinden. Darüber hinaus hat das Bewusstsein mehrere genau definierbare Formen oder Phasen, in denen jeweils Gedanken, Gefühle und Empfindungen funktionieren können und jeweils unterschiedliche Ergebnisse liefern. Das Bewusstsein (sei es dies oder etwas anderes) ist also ein Hintergrund, auf dem sich Gedanken, Gefühle und Empfindungen offenbaren. Dieser Hintergrund kann mehr oder weniger hell sein.