La storia del Messico porta sulle sue spalle emozioni, lotte e identità che lo costruiscono, lo modellano e lo decidono. Fino al 1821, i suoi abitanti preispanici, creoli e meticci si tuffarono nelle acque profonde del colonialismo, della conquista, della segregazione, del razzismo e dell'ingiustizia. .Dal 1810, quando fu raggiunta l'emancipazione nazionale, fino alla morte di José María Morelos y Pavón, che fu fucilato nel 1815, il disegno della nuova identità messicana iniziò con la miscela ispanica e rurale, con le razze autoctone e la genetica del Nuovo Messico. risentiti e sospettosi di trincerarsi nei loro costumi e rituali originari senza perdere la loro essenza, ma accettando le nuove forme di convivenza soggette al dominio e al capriccio delle correnti europee, della posizione dominante dei creoli e dei meticci a segregare le razze degli antichi imperi Aztechi o Maya al gradino più basso del progresso e stabiliscono gerarchie sociali come coesistenza di classiDopo le lotte del vecchio potere tra la conquista e la ricerca di privilegi, la perdita di territori o il regolamento di conti tra i risentiti, la forza militare è presente per imporre condizioni di privilegio a pochi per dominare la maggioranza.Il primo tentativo democratico di ordinare legalmente la nuova nazione liberata e indipendente fu formulato nel 1814 al congresso di Chilpancingo con un disegno di legge che avrebbe dato vita alla prima Costituzione federale degli Stati Uniti messicani dopo l'indipendenza del Messico avvenuta il 28 settembre. 1821, questa Magna Carta viene sancita il 4 ottobre 1824 come Costituzione di Apatzingán per catturare le aspirazioni di libertà e giustizia sociale per tutti.A metà del diciannovesimo secolo, dopo 48 anni di indipendenza, nella distribuzione del potere politico, emersero due gruppi antagonisti tra liberali e conservatori quando fu strutturata la prima costituzione liberale nel 1857 sotto la guida di Sebastián Lerdo de Tejada, Benito Juárez e José Maria. Iglesias, che intraprende un nuovo senso di governo per migliorare le condizioni della maggioranza, è stata la ricerca dell'equilibrio e la distribuzione dei benefici delle lotte sociali, la guerra di riforma realizza cambiamenti e rotte per il futuro nella prima guerra civile del nuovo paese.Molto lontane erano le aspirazioni sociali delle classi emarginate quando nel nuovo ordinamento politico si configurano consorzi, haciendas, privilegi di classe e distribuzione diseguale delle terre, segregano o discriminano gli abitanti delle aree rurali, focolaio originario del malcontento nella distribuzione della terra il bottino di guerra i soldati e le forze armate si impadroniscono del potere economico e dopo l'invasione francese, Porfirio Díaz conduce il paese all'autoritarismo, al potere unico e al controllo delle masse insoddisfatte per 35 lunghi anni.Dopo l'emergere della rivoluzione messicana nel 1910, si presentò una nuova opportunità per realizzare i desideri di una vasta popolazione che era differenziata e separata dal progresso educativo, sociale o caritatevole, concretizzandosi dopo una lunga lotta di guerra civile per eliminare la rielezione e gli abusi. . di potere, una rinnovata speranza di giustizia sociale con la promulgazione dell'ultima costituzione degli Stati Uniti del Messico nel 1917.Scrivo questo romanzo come omaggio ai laboriosi legislatori costituenti del 1917 che sono una parte essenziale nell'evoluzione del Messico moderno, che la narrativa mi permette di coinvolgerli in un mondo estraneo alla realtà ma che le coincidenze sono solo una parte della narrazione senza molto aspirazione. per mostrare il mio orgoglio di essere messicano.