De inicio, digo, que no es posible la existencia de numerosos dioses a menos que entremos en la discusión de dioses menores o secundarios, los que entonces no serían tales dioses porque siempre existiría el Dios mayor y supremo. En ese debate determinante, precisamente, fue que entró el Cristianismo a principios del Siglo IV de nuestra era. La discusión fue convocada para el Concilio de Nicea, celebrado desde el 20 de mayo al 25 de julio del año 325 d.C., por el político y militar Constantino El Grande. La discusión provenía ya desde dos siglos antes. Pero, en esta ocasión, el Estado la hizo suya. ¿Era Cristo similar a Dios? O ¿era un ser creado por Dios y por ello, distinto? ¿Se trataba de un Dios Primario y uno Secundario? ¿Eran consustanciales?